Man weiß wohl, wie man ausreist, aber nicht, wie man zurückkehrt
Form & Grammatik
- Stichwort
- Man weiß wohl, wie man ausreist, aber nicht, wie man zurückkehrt.
- Form
- Aussagesatz mit zwei indirekten wie-Fragen und einem durch aber verknüpften, verkürzten zweiten Teil.
Gebrauch: Historisch überlieferter Hinweis auf den offenen Verlauf einer Reise oder eines begonnenen Weges; keine Vorhersage eines bestimmten Ausgangs.
Definition · kurz erklärt
Beim Aufbruch kennt man die anfängliche Lage. Wie sich eine Reise bis zur Rückkehr entwickelt, lässt sich dagegen nicht vollständig vorhersehen.
Bedeutungen
Den bekannten Anfang vom offenen Verlauf unterscheiden
Die beiden wie-Sätze stellen den Aufbruch und die Rückkehr gegenüber. Am Anfang sind die gegenwärtigen Umstände bekannt. Was unterwegs geschieht und unter welchen Umständen man zurückkommt, steht noch nicht in gleicher Weise fest. Der Spruch erinnert an die Ungewissheit eines begonnenen Weges.
In einer Erzählung fährt Jana mit zwei Bekannten ins Nachbarland. Sie wollen gemeinsam zurückreisen. Während des Aufenthalts nimmt einer ein früheres Angebot zur Heimfahrt an, Jana bleibt länger. „Man weiß wohl, wie man ausreist, aber nicht, wie man zurückkehrt“, bemerkt die Erzählerin.
Beim Start stand die geplante gemeinsame Fahrt fest. Die tatsächliche Rückreise gestaltet sich anders. Das Beispiel zeigt eine Veränderung des Verlaufs, ohne einen unglücklichen Ausgang zu behaupten.
Die Formel behauptet nicht, dass jede Rückkehr misslingt oder jede Planung vergeblich sei. Sie lenkt den Blick auf den Unterschied zwischen einer Absicht und dem noch offenen Geschehen.
Ähnliche Ausdrücke und ihre Unterschiede
zurückkehren
Zurückkehren bezeichnet das erneute Erreichen eines früheren Ortes oder einer Person. Der Spruch fragt nach den noch unbekannten Umständen dieser Rückkehr, nicht nach einer zusätzlichen Bedeutung des Verbs.
„Jana kehrt nach Hause zurück“ nennt ihre Rückkehr. „Wie sie zurückkehrt, weiß sie beim Aufbruch noch nicht“ betont die offenen Umstände.
Wer nicht auszieht, kommt nicht heim
Beide Bilder verbinden Aufbruch und Heimkehr. Wer nicht auszieht, kommt nicht heim nennt den Aufbruch als Voraussetzung. Die weiß-Formel stellt den bekannten Beginn dem nicht vollständig vorhersehbaren Verlauf gegenüber. Beide Gedanken können denselben Reiseplan betreffen.
„Für eine Heimkehr müssen wir erst aufbrechen“ nennt die Voraussetzung. „Trotz unseres Rückfahrtplans wissen wir noch nicht alles über die Rückkehr“ benennt die Ungewissheit.
Der Mensch denkt und Gott lenkt
Beide Sprüche lassen einen unerwarteten Reiseverlauf zu. Der Mensch denkt und Gott lenkt stellt menschliche Absicht und einen nicht selbst bestimmten Verlauf gegenüber; er kann auch ohne religiöse Erklärung gebraucht werden. Die Ausreise-Rückkehr-Formel stellt die beim Aufbruch bekannte Lage den noch unbekannten Umständen der Rückkehr gegenüber. Dasselbe Ereignis kann beide Gedanken veranschaulichen.
„Unser geplanter Rückweg wurde geändert“ betont eine durchkreuzte Absicht. „Beim Aufbruch kannten wir unsere Lage, über die spätere Rückkehr noch nicht alles“ richtet den Blick auf den Unterschied des Wissensstands. Beides kann bei derselben Reise zutreffen.
Beispiele und Verwendung
Mit offenem Verlauf rechnen
„Der Beginn ist vorbereitet. Wie alles bis zur Rückkehr läuft, wissen wir trotzdem noch nicht.“
Die Erläuterung bewahrt die offene Aussage, ohne daraus eine Vorhersage von Unglück zu machen.
Grammatik
Man ist das Subjekt zu weiß; weiß ist die dritte Person Singular von wissen. Wohl bekräftigt hier die Aussage über den bekannten Anfang. Die wie-Sätze sind indirekte Fragen und werden mit Kommas abgetrennt. Ausreist und zurückkehrt stehen darin als zusammengeschriebene Verbformen am Satzende. Der zweite Teil ergänzt sinngemäß aber man weiß nicht. Die Schreibungen ausreist und zurückkehrt gehören zu den trennbaren Verben ausreisen und zurückkehren.
Varianten
Die historische Parallelform „Wer ausreist, weiß wohl seine Ausfahrt, aber nicht seine Wiederkunft“ stellt denselben Gegensatz mit den Nomen Ausfahrt und Wiederkunft dar.